I Will Miss You

I thought before I first saw you, I knew what love was. That, I later found, to be false. You showed me the meaning of True love. I loved you with all my heart, I gave you everything I had to give. I thought our loved would last a lifetime, I was the only one, though, You already knew it wouldn't be forever. You tried to tell me. I always chose not to listen. I only heard what my heart was telling me. If I could go back in time and change things, I wouldn't. I always want the memories of you and I together, the way we were - Happy for the most part. I love you still, And I always will. But today my life starts over, Starts over without you. This will be a tough journey for me, But I know I will make it.

\\\... AAJ PHIR DAIR TALAK ...///

\\\... AAJ PHIR DAIR TALAK ...///

 

 

 

Aaj Phir Baad-e-Baharan Ne Mery Kaanon Mein

Chupkay Chupkay Tery Aanay Ka Poocha Mujh Se

Poocha Sandesa Koi,Chithhi Koi Aayi Hay?

Gungunatey Hoye Jharnoon Ne Zara Tham Tham k

Poocha Sajnii Ki Khabar Bolo Kahin Payii Hay?

Aaj Phir Ratjaga Aangan Mein Mery Utray Ga

Aaj Phir Neend Ki Devi Mera Ghar Bhoolay Gi

Aaj Phir Chaand k Chehray Ka Yeh UnChuwa Tilsam

Mujhay Dekhay Ga To Bas Dekhta Reh Jaye Ga

Aaj Phir Bhor Bharay Tak Terii Baatein Khud Se

Apni Tanhayii Se Karta Hi Chala Jaon Ga

Aaj Phir Barha Ki Maari Hoyi Badlii Koi

Meri Aankhon Mein Jo Jhankey Gi Thathak Jaye Gi

Aaj Phir Dair Talak.....Dair Talak.....Dair Talak

Tu Na Aaye Gi Teri Yaad Chali Aaye Gi...!!!

 

Nice Pictures

~ MUJHAY AKSAR VO KEHTI THI ~

~ MUJHAY AKSAR VO KEHTI THI ~

 

 

Mujhay Aksar Vo Kehti Thi Muhabbat Kuch Nahi Hoti

Hijar Ka Khauf Be Matlub,Vasal k Khuwab Be Mani

Koi Soorat Nigahon Mein Kahan Din Raat Rehti Hay

Usay Kiun Khamoshi Kahiye k Jis Mein Baat Rehti Hay

Yeh Aansoo Be Zuban Aansoo Bhala Kya Bol Saktay Hain

Kahan Dil Mein Kisi Ki Yaad Se Toofan Uthtey Hain

Kahan Palkon k Saaye Mein Nami Din Raat Rehti Hay

Kahan Hoti Hain Vo Aankhein Jahan Barsaat Rehti Hay

Mujhay Aksar Vo Kehti Thi Muhabbat Kuch Nahi Hoti

Magar Jab Aaj Barson Baad Main Ne Uss Ko Dekha Hay

k Uss Ki Jheel Aankhon Mein Hijar Ka Khauf Rehta Hay

Vasal k Khuwab Rehty Hain Vohan Barsaat Rehti Hay

Yun Lagta Hay Kayii Raaton Se Vo Soyi Nahi Shayed

Yun Lagta Hay Kisi Ki Yaad Ab Din Raat Rehti Hay

Aur Uss Ki Narm Palkon k Haseen Saaye b Geely Hain

Aur Uss Ki Khamoshi Aisi k Jis Mein Baat Rehti Hay

Mujhay Ab Vo Nahi Kehti Muhabbat Kuch Nahi Hoti

k Ab Shayed Muhabbat Ki Vo Sab Ramzein Samajhti Hay...!!!

 

Africa

Hi Boss,

Hi Boss,



People who do lots of work...
make lots of mistakes

People who do less work...
make less mistakes

People who do no work...
make no mistakes

People who make no mistakes...
gets promoted

That's why I spend most of my time
sending e-mails & playing games at work
I need a promotion.

1st clas ka bacha apni Mis se kehta he

1st clas ka bacha apni Mis se kehta he
Me, apko kesa lgta hon?
Mis: So sweet!

Bacha:To phr me apne ammi abbu ko ap k ghr kb bhejon
Mis: wo q Bacha:Take wo hmari bat aage chalaen Mis:ye kya bkwas hy

Bacha. Tution parhane k lye.mis ap b na Qasam se cable dekh dekh k khrab ho gai hain,

سب گھر والوں كى جانب سے ايك ہى قربانى كافى ہے چاہے وہ ايك سو كى تعداد ميں ہوں

سب گھر والوں كى جانب سے ايك ہى قربانى كافى ہے چاہے وہ ايك سو كى تعداد ميں ہوں

كيا سب گھر والوں كى جانب سے ايك ہى قربانى كافى ہے، چاہے ان كى تعداد زيادہ بھى ہو ؟

الحمد للہ:

سب گھر والوں كى جانب سے چاہے ان كى تعداد كتنى بھى زيادہ ہو ايك ہى قربانى كافى ہے.

عطاء بن يسار بيان كرتے ہيں كہ ميں نے ابو ايوب انصارى رضى اللہ تعالى عنہ سے دريافت كيا:

رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے دور ميں قربانى كا كيا حساب تھا ؟

تو انہوں نے جواب ديا:

آدمى اپنى اور اپنے گھروالوں كى جانب سے ايك بكرى قربانى كرتا تو وہ بھى كھاتے اور دوسروں كو بھى كھلاتے "

سنن ترمذى حديث نمبر ( 1505 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ترمذى ميں اسے صحيح كہا ہے.

تحفۃ الاحوذى ميں ہے:

" يہ حديث اس كى صريح نص اور دليل ہے كہ ايك بكرى آدمى اور اس كے گھروالوں كى جانب سے كافى ہے چاہے ان كى تعداد زيادہ ہى ہو، اور حق بھى يہى ہے.

حافظ ابن قيم رحمہ اللہ " زاد المعاد " ميں كہتے ہيں:

" اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے طريقہ اور سنت ميں يہ بھى شامل ہے كہ ايك بكرى آدمى اور اس كے گھر والوں كى جانب سے كافى ہے چاہے ان كى تعداد كتنى بھى زيادہ ہو.

اور امام شوكانى " نيل الاوطار " ميں لكھتے ہيں:

" حق يہى ہے كہ ايك بكرى ايك گھر والوں كى جانب سے كافى ہے چاہے ان كى تعداد سو يا اس بھے زيادہ ہى كيوں نہ ہو، جيسا كہ سنت سے اس كا فيصلہ ہو چكا ہے " انتہى مختصرا.

اور شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ كہتے ہيں:

" ثواب ميں شراكت كى كوئى حصر نہيں ہے، ديكھيں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے سارى امت كى جانب سے قربانى كى، اور ايك شخص اپنى اور اپنے گھر والوں كى جانب سے ايك ہى قربانى كرتا ہے چاہے ان كى تعداد ايك سو ہى كيوں نہ ہو " انتہى.

ديكھيں الشرح الممتع ( 5 / 275 ).

مستقل فتوى كميٹى سے درج ذيل سوال كيا گيا:

ايك خاندان بائيس افراد پر مشتمل ہے، اور آمدنى ايك ہى ہے، اور خرچ بھى ايك، اور وہ سب قربانى بھى ايك ہى كرتے ہيں، مجھے علم نہيں كہ آيا ان كے ليے يہ ايك قربانى كافى ہے يا كہ انہيں دو قربانياں كرنا ہونگى؟

كميٹى كا جواب تھا:

" اگر تو خاندان بڑا ہے اور اس كے افراد زيادہ ہيں اور وہ ايك ہى گھر ميں سكونت پذير ہوں تو ان سب كى جانب سے ايك ہى قربانى كافى ہے، اور اگر وہ ايك سے زيادہ كريں تو يہ افضل ہے " انتہى.

ديكھيں: فتاوى اللجنۃ الدائمۃ للبحوث العلميۃ والافتاء ( 11 / 408 ).

واللہ اعلم

قربانى ميں سب سے افضل اونٹ پھر گائے اور پھر بكرى اور پھر حصہ ڈالنا افضل ہے

قربانى ميں سب سے افضل اونٹ پھر گائے اور پھر بكرى اور پھر حصہ ڈالنا افضل ہے

قربانى كونسا جانور افضل ہے، آيا ميں بكرا ذبح كروں يا كہ گائے ميں حصہ ڈال لوں ؟

الحمد للہ:

" قربانى ميں سب سے افضل اونٹ اور پھر گائے اور پھر بكرا اور پھر اونٹ يا گائے ميں حصہ ڈالنا ہے، امام شافعى اور امام ابو حنيفہ رحمہ اللہ كا قول يہى ہے، كيونكہ جمعہ كے متعلق رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" جو شخص نماز جمعہ كے ليے پہلے وقت گيا گويا كہ اس نے اونٹ كى قربانى كى، اور جو شخص دوسرے وقت ميں گيا گويا كہ اس نے گائے كى قربانى كى، اور جو شخص تيسرے وقت گيا گويا كہ اس نے سينگوں والا مينڈھا قربان كيا، اور جو شخص چوتھے وقت گيا گويا كہ اس نے مرغى قربان كى، اور جو شخص پانچويں وقت گيا گويا كہ اس نے انڈے كى قربانى كى "

صحيح بخارى حديث نمبر ( 881 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 850)

وقت سے مراد گھڑى ہے.

اور اس ليے بھى كہ جانور ذبح كرنے ميں اللہ كا قرب حاصل كيا جاتا ہے اس ليے ھدى كى طرح سب افضل اونٹ كى قربانى ہوگى.

اور اونٹ يا گائے ميں حصہ ڈالنے سے بكرے كى قربانى كرنا اس ليے افضل ہے كہ قربانى كرنے كا مقصد خون بہانا ہے، اور ايك بكرے كا ايك شخص كى جانب سے خون بہانا سات افراد كى جانب سے ايك خون بہانے سے افضل ہے، اور پھر مينڈھا قربانى كرنا بكرے سے افضل ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ نے خود بھى مينڈھا ذبح كيا ہے اور اس كا گوشت بھى اچھا ہوتا ہے " انتہى.

ديكھيں: المغنى ابن قدامہ ( 13 / 366 ).

مستقل فتوى كميٹى سے درج ذيل سوال كيا گيا:

كيا مينڈھے كى قربانى كرنا افضل ہے يا كہ گائے كى ؟

تو كميٹى كا جواب تھا:

قربانى ميں افضل اونٹ ہے، اور پھر گائے، اور پھر بكرا اور پھر اونٹ يا گائے ميں حصہ ڈالنا افضل ہے؛ كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا جمعہ كے متعلق فرمان ہے:

" جو شخص پہلى گھڑى ميں گيا گويا كہ اس نے اونٹ قربان كيا ... الخ "

وجہ دلالت يہ ہے كہ: اونٹ گائے، اور بكرى اللہ كا قرب حاصل كرنے كے ليے قربان كرنے ميں تفاضل يعنى فرق پايا جاتا ہے، اور بلا شك و شبہ قربانى سب سے بہتر چيز ہے جس سے اللہ كا قرب حاصل كيا جاتا ہے، اور اس ليے بھى كہ اونٹ كى قيمت بھى زيادہ ہے اور گوشت اور نفع بھى زيادہ ہے آئمہ ثلاثہ امام ابو حنيفہ، امام شافعى، اور امام احمد رحمہم اللہ كا قول يہى ہے.

اور امام مالك رحمہ اللہ كا كہنا ہے كہ: بھيڑ ميں سے جذعہ افضل ہے اور پھر گائے، پھر اونٹ افضل ہے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے دو مينڈھے ذبح كيے تھے، اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم وہى كام كرتے ہيں جو سب سے افضل اور بہتر ہو.

اس كا جواب يہ ہے كہ:

بعض اوقات رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم اپنى امت پر نرمى اور شفقت كرتے ہوئے غير اولى اور افضل چيز اختيار كرتے ہيں؛ كيونكہ امت نے ان كى پيروى و اطاعت كرنا ہوتى ہے، اور رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم ان پر مشقت كرنا پسند نہيں فرماتے، اور اونٹ كى گائے پر فضيلت بيان بھى فرمائى جيسا كہ اوپر بيان ہو چكا ہے. واللہ اعلم انتہى.

ديكھيں: فتاوى اللجنۃ الدائمۃ للبحوث العلميۃ والافتاء ( 11 / 398 ).

اور شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالى " احكام الاضحيۃ " ميں كہتے ہيں:

" قربانى ميں سب سے افضل اونٹ ہے، اور پھرگائے اگر مكمل جانور ايك شخص ذبح كرے تو افضل ہے، پھر اس كے بعد بكرا، اور پھر اونٹ كا حصہ، اور پھر گائے كا حصہ " انتہى.

واللہ اعلم .

~~ Kuch Achi Batien ~~

اتنی محبت نہ کرو کہ آس پاس سے بےخبر ھوجاؤ.
.دوسروں کے چراغ سے روشنی ڈھونڈنے والے ھمیشہ اندھیروں میں رھتے ھیں .
پھولوں کی طلب کروگے تو کانٹوں سے بھی واسطہ پڑے گا.
کسی کا دل نہ دکھاؤ کیونکہ تم بھی دل رکھتےھو.
ھر نئی چیز اچھی لگتی ھے 

Beautiful Mosques

پاکستان

-- پاکستان کسی بھی پاکستانی کے لئے اللہ کی سب سے بڑی نعمتوں میں سے ایک ہے. آج ہم جو بھی ہے یہ سب اس وجہ پاکستان کی ہے ، دوسری صورت میں ، ہم کچھ بھی نہیں ہوتا. براہ مہربانی پاکستان کے لئے مخلص ہو  جہاں رہیے اللہ کے بندوں کے لیے باعثِ آزار نہیں، باعثِ رحمت بن کر رہیے۔ اگلی ملاقات تک ، اللہ نگہبان۔

--

****LOAT AANA****

****LOAT AANA****

 

Udaas Shamain Ojgaar Rasaty Kabi Bulaaen Tu LOAT Aana

Kisi Ki Ankhoon Main Rat Jagon Kay Azzab Aaen Tu LOAT Aana

 

Abi Nae Waadiyon, Nae Manzroon Main Reh Lo Mager

Yeh Saray Ek Ek Ker K Tum Ko Chor Jaen Tu LOAT Aana

 

Jo Sham Dhalty Hi Apni Apni Panah Gahon LOATaty Hain

Ager Wo Panchi Kabi Koi Dastaan Sunaaen Tu LOAT Aana

 

Nae Zamaano Ka Qaarab Orhay Zaaef Lamhay Nedhaal Yaadain

Tumharay Kwaabon Kay Band Kamroon Main LOAT Aaen Tu LOAT Aana

 

Main Roz  Yunhi Hwa Pay Likh Likh K Us Ki Janib Yeh Beajhta Hon

K Achay Mosam Ager Pahaaron Pay Muskaaraen Tu LOAT Aana

 

Ager Andheron Main Chor Ker Tum Ko Bhol Jaen Tumharay Sathi

Aur Apni Khaatir Apnay Apnay Deye Jalaaen Tu LOAT Aana

 

Meri Wo Baatain Tu Jin Pay Bay Ekhtiyaar Hansaata Tha Khilkhala Kr

Bachaarnay Walay Meri Wo Baatain Kabi Rulaaen Tu LOAT Aana

Nice Pictures

In pictures: World's largest camel race

In pictures: World's largest camel race

<>

A race by 468 camels around a 4km-track in Layoune, in Western
Sahara, has, say the organisers, broken a world record with some
100 more entrants than previously recorded - although this is still
to be ratified.

It was the high point in a week-long festival celebrating the culture of the
Saharawi people.

The entrants included 100 one-humped dromedaries, known as Arabian camels,
and 200 Bactrian camels, which have two humps.

 

Camels need to be in peak physical condition to race.

Younger camels tend to run quicker than their older counterparts, so races
are often divided into different categories.

Here, races take place featuring camels either above or below five years old.

 

The starting line-up

The track was not wide enough for all 468 competitors.

This meant several heats of about 50 camels each were staged over three days.

 

The race

Camels are known for their stamina and endurance.

They can run over short distances at speeds of about 30km an hour.

 

Saharawi women wear long flowing robes known as melhfa.

Women here enjoy a greater status within the family than in Morocco to
the north.

The festival's organiser, a woman, said female camels run faster than male
ones.

"It's natural, women are better than men," Hajbouha Zoubeir added.

 

Race leaders battle it out as they approach the finish line.

A good lap time around the 'hippocameldrome' is about 10 minutes.

Riders often hit the camel to make it run faster.

However, commentator Najib Tanani said it was unnecessary.
"An experienced jockey should have a good understanding with his
beast and need not strike it that much," he said.

 

Despite strong winds that whipped up a sandstorm, hundreds of local
Saharawis turned out to cheer their favourite camel.

The grandstands echoed to the ululations of female supporters, and a
special enclosure was reserved for local dignitaries.

 

Western Sahara is the subject of a decades-long dispute between
Morocco and the Algerian-backed Polisario Front.

Although under the de facto administrative control of Morocco -
which also maintains a strong military presence - the status and sovereignty
of Western Sahara remain unresolved.

 

The winning rider in the fastest race category - featuring female camels
under five years old - was 14-year-old Zayn Enour.

A good jockey needs to be light, say commentators, so successful jockeys
are often young boys.

Words and pictures by Richard Hamilton. BBC.